Detaje në lidhje me grupin e librave me titull "HYRJE E PRGJITHSHME në TEKNIKA T PE NJERZIT ANNAMESE"

Klikime: 402

Asso. Prof HUNG, NGUYEN MANH, PhD.

1. Ky është një grup librash të shkruar në francez nga OGER dhe botuar në Paris në 200 kopje. Secila prej tyre përbëhet nga 159 faqe (OGER kishte bërë një gabim në pagination pasi në të vërtetë ka vetëm 156 faqe), dhe 32 ilustrime. Midis 156 faqeve, 79 prej tyre merren me metodat e punës, prezantimin, botimin, zanatet indigjene dhe aktivitetet e jetës së përditshme; 30 merren me indekset që lidhen me teknikën e përgjithshme, teknikën kineze, lojërat dhe lodrat, 40 prej tyre përmbajnë përmbajtjen dhe shënimet e secilës prej pllakave në Albumi dhe Përmbajtja e Përgjithshme.

2. Në pjesën e prezantimit të zanateve autoktone - një pjesë e përmbajtjes kryesore të librit - HENRI OGER ka përshkruar një numër zanatesh të tilla si punime me llak, qëndisje, veshje të perlave, gdhendje në dru, bërje letre dhe të tjera zanate, të konsideruara nga OGER si me origjinë nga letra të tilla si: ombrellë dhe tifoz, vizatime me ngjyra, shtypje librash. Pastaj H. OGER u mor me një numër të "industri indigjene”Siç janë ndërtimet e shtëpive, transporti, endja e pëlhurave, veshjet, ngjyrosja, industria ushqimore, përpunimi i orizit, prodhimi i pluhurit të orizit, peshkimi dhe gjithashtu prodhimi i duhanit

3. Duke u marrë me zanate autoktone, H. OGER i ka kushtuar vëmendje dhe ka vëzhguar në fushën teknike. Ai ka regjistruar çdo veprim, secilin gjest, secilin lloj të instrumenteve dhe ka pasur vërejtje mbi materialet, cilësinë, lëndët, kushtet e punës, konsumin e produktit dhe krahasimin me produktet e Japoni, Kinë… Për ta përmbledhur, H. OGER kishte përgjithësuar ekzistencën e shumë punimeve artizanale në atë kohë përmes pikëpamjes së tij personale që nuk mund të shmangte disi subjektive dhe kishte arritur vlerësime të zakonshme që synonin t'i shërbenin mënyrës franceze të qeverisjes. Le të lexojmë disa përshkrime vijuese:

a. "Shumë vëzhgues që kanë jetuar në Annam shpesh shkruajnë në ditarët e tyre të Udhëtimit se: të gjitha industrititë duken pothuajse munguese dhe janë të parëndësishme në Annam. Dhe ata shpesh pohuan se: ne (dmth francezët) nuk duhet të nënvlerësojmë kontributet e zejtarëve indigjenë për lëvizjen ekonomike që dëshirojmë të përhapim në këtë vend".

b. OGER ka vërejtur. "Fermerët Vietnamezë nuk kanë pse të bëjnë një jetë të vështirë gjatë gjithë vitit, përkundrazi shpesh kanë ditë të gjata të kohës së lirë. Në ditë të tilla të kohës së lirë, fermerët do të mblidhen së bashku dhe do të punojnë si esnafë të punëtorëve dhe produktet e prodhuara do të bëhen shtojca financiare të cilën puna për mbjelljen e orizit nuk mund ta sillte për ta, veçanërisht me llojin e orizit indokinez.".

c. Farë është reparti i punëtorëve? Sipas H. OGER: "Një repart përbëhet nga dy pika kryesore: punëtorët punojnë në shtëpi për një punëdhënës, dhe ky punëdhënës vjen në shtëpitë e punëtorëve për të mbledhur produktet e tyre".

d. Në një kapitull tjetër H. OGER ka shkruar: "Vietnami është një vend që prodhon shumë bojë, dhe boja në Veri është veçanërisht e lirë. Prandaj, të gjitha pajisjet e përdorimit të përditshëm janë të mbuluara me një shtresë bojë, e cila i mbron ata nga temperatura e ashpër që bën që artikujt prej druri të shkatërrohen shpejt. Bojë e prodhuar nuk është e mjaftueshme vetëm për përdorim në brendësi, por është gjithashtu në dispozicion në sasi shumë më të mëdha për tregtarët e mëdhenj në Kanton për të importuar në vendin e tyre".

e. Duke formuar një mendim për llak të Vietnamit në atë kohë, OGER supozon se: "teknika e llakut të Vietnamit nuk është aq delikate dhe e zgjuar sa ajo e Japoni. vietnamisht përhapni vetëm një shtresë të bojës me cilësi të veçantë mbi objektet prej druri ose bambuje, të fërkuara më parë, dhe përdorni argjilë të imët për të zbardhur defektet dhe për t'i shitur njerëzit e varfër produktet e llakut. Për këtë arsye, objektet e mbuluara nga ajo shtresë e bojës ishin shpërthyer shpesh dhe ngjitur ”.

f Duke u marrë me temën dekorative, OGER mendon se llaqari vietnamez e huazon atë vetëm nga "Simbolet Sino-Vietnameze"Ashtu si qëndistari,"ai është në vendin e tij shumë lëndë të importuara nga Kina, të cilat ai i përziu me vështirësi". Më në fund, Oger beson se llak Vietnamese nuk përpiqet të kërkojë lëndë të reja dekorative "Nga stërgjyshërit tek pasardhësit, ata i dorëzuan njëri-tjetrit vetëm shumë lëndë që disa stilistë të panjohur kishin realizuar në të kaluarën me porosi” Në një kapitull tjetër, ne mund të shohim se OGER u kishte kushtuar shumë vëmendje llojeve të ndryshme të mjeteve dhe gjesteve

G. "Korniza e qëndisjes është një lloj implementimi i thjeshtë. Kjo është një kornizë drejtkëndore e bërë nga bambu. It'sshtë vendosur në dy kampe dhe pjesa e mëndafshit do të vihet brenda saj. Njerëzit shtrëngojnë pjesën e mëndafshit me fije të vogla të mbështjella rreth kornizës së bambuut. Sa i përket modelit të qëndisjes, ajo është tërhequr paraprakisht në letër anamese, një lloj letre e lehtë dhe e imët. Modeli është vendosur në një stendë horizontale bambuje, dhe një përhapet mbi të një fletë transparente letre orizi ose një copë mëndafshi. Duke përdorur një furçë stilolapsi, qëndistari transferon saktësisht modelin në copën e mëndafshit. Në kapitullin e gjetjes së fakteve që merret me piktorin që prodhon piktura folklorike anamese, ne (pra francezët) do të takohet përsëri me atë metodë të aftë që lejon një të riprodhohet përgjithmonë ”.

h. ”Puna e qëndistarit kërkon më shumë mundim, moiling dhe shkathtësi sesa inteligjencë. Për këtë arsye shpesh punësohen burra ose gra të reja, dhe nganjëherë fëmijë për të bërë punën. Puna që duhet të kryhet është të krijoni përsëri modelin me fije të ndryshme me ngjyra. Qëndisësi ulet para kornizës, me këmbët e shtrira nën të. Ai mban gjilpërën vertikalisht mbi copën e mëndafshtit dhe tërheq fort fijen duke mos lejuar njolla të plogështa. Ky është mjeti për të mbajtur qëndisjen në gjendje të mirë dhe të qëndrueshme. E drejta pranë tij është një llambë, pasi ai duhet të punojë ditë e natë për të përmbushur urdhërat e shumtë.
Kjo llambë përbëhet nga një vazo boje 2 cent e mbushur me vaj, që ka në pikën e mesit të saj një fitil. Qëndisësi vietnamez punon nën këtë dritë dridhëse që është kaq e tymosur dhe e qelbur. Për atë arsye, është e lehtë të kuptohet se nuk gjejmë asnjë të moshuar që punon si qëndistar - pasi njerëz të moshuar zakonisht punësohen për të punuar në zanate të tjera të njerëzve vietnamezë.

BAN TU THU
06 / 2020

SHËNIM:
◊ Burimi: Teknika e popullit annamez nga Henri Oger, 1908-1909. Nguyen Manh Hung, Studiues dhe Përpilues.
Image Imazhi i veçuar është sepiazuar nga Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com

(Vizituar herë 1,950, vizita 1 sot)