Pushime dhe Festivale të ndryshme të RICE FARMER - Seksioni 1
Klikime: 499
HUNG NGUYEN MANH1
Festivali me titull: “Zoti i Bujqësisë duke zbritur në fusha ”
La civilizim i orizit të lagësht ka sjellë në Vietnamisht kokrrat aromatike të orizit ngjitës, të përdorura për të bërë ëmbëlsira katrore glutinous dhe dumplings oriz glutinous, ndërsa bujqësia i ka sjellë këtij kombi dashurinë e saj për fushat e orizit, buallet dhe lërën. Nga ky fakt, burojnë shumë zakone orizi që lidhen me Tet pushime festivale në Midland Veriore, rajon i cili është i lidhur ngushtë me bujqësinë.
At Hải Hưng, zona të caktuara festojnë një ceremoni në muajin e parë hënor për të mirëpritur Zoti i Bujqësisë që zbret në fusha8. Roli i Zoti i Bujqësisë i besohet një plaku të shëndetshëm që jeton në zonë; ai mban një tunikë ceremonie dhe këpucë të buta prej kadifeje dhe strehohet nën një ombrellë. Me të dëgjuar tingujt marramendës të baterive, Zoti i Bujqësisë "ngriti rrobat e tij, hoqi këpucët e tij të butë prej kadifeje”Dhe zbriti në fushën e orizit për të mbjellë fara në një brazdë. Pas kësaj, fshatarët hodhën ujë në Zoti i Bujqësisë, dhe aq më tepër Mirë u lag, aq më shumë fshatarët ishin të lumtur ndërsa ëndërronin një vit të ri me ujë të mjaftueshëm për fushat e orizit dhe të lashtat shumë të mira.8
Festivali "Prezentimi i Artizanatit"
Mbi dita e katërt, Sài .ng fshat (Gia Lâm - Hà Nội) Dhe Bích i fshat (Vinh Phu) përdoret për të organizuar një "prezantim artizanal" festival. Kur bateritë ulen në oborrin e shtëpisë komunale, një fermer i vjetër zhvillon një buall në fushë (në vende të caktuara, është çështje e një bualli autentik në vende të tjera bualli është i mbushur me kashtë) së bashku me një djalë të ri për të filluar lërimin e tokës.
Tjetra vjen një vajzë e re që mbjell farat e orizit në mes të gëzimeve të fshatarëve, duke pasur shpresë se bujqësia do të sjellë të lashta të mira dhe ata do të kenë mjaft misër, patate dhe gjedhe. Kah fundi i festivalit, punëtori i ri i fermave heq tunikën dhe zbulon se është në të vërtetë një vajzë e re bukuroshe, ndërsa vajza mbjellëse, me heqjen e tunikës së saj, rezulton të jetë një djalë i ri; skenari i një djali që maskon veten si një vajzë dhe një vajzë si një djalë bën që atmosfera e festivalit të jetë më e papritur dhe interesante.
Ceremonia Përurimi i sezonit të bujqësisë
Ceremonia për përurimin e sezonit të bujqësisë zhvillohet pasi fshatarët festojnë ceremoninë për të ulur Poli, pikërisht në atë moment shefi zyrtar heq ceremonialin, vishet me një tunikë ngjyrë kafe, vesh një çallmë të lidhur me të dy skajet e kthyera dhe një rrip të kuq në bel. Pastaj, ai kryen një buall të majme, shumë të stërvitur në lërim, në një fushë të paracaktuar orizi - jo shumë larg vendit të adhurimit.
Me të mbërritur në fushën e orizit, ai e përdor dorën e tij për të fërkuar shpinën dhe mollaqen e buallit, pastaj rrethon qafën, ndërsa e shikon shtrenjtë. Ai i jep buallit disa ëmbëlsira me ëmbëlsira të orizit, dhe pasi të ketë mbaruar së ngrëni, ai vendos në mënyrë të qëndrueshme zgjedhën në qafën e tij dhe drejton me kohën e lirë buallin që do të lërojë disa linja të drejta në një drejtim të fiksuar paraprakisht. Ndërsa bualli po funksionon, bateritë dhe gongët këndojnë, të shoqëruara nga tetë orkestër instrumentesh dhe bërtitjet e fshatarëve, duke bërë që skena të duket si një skenë e hapur.
Imazhi i lartpërmendur ende ekziston në zona të caktuara - Në disa vende - siç është në Thanh Hoa - Përurimi i ceremonisë la Sezoni i Bujqësisë kombinohet me Ceremoni për të adhuruar Zoti i Bujqësisë dhe festohet në ditën e përurimit të sezonit të festave, që synon të dëshirojë që të lashtat të jenë të mira dhe, në të njëjtën kohë, në shfaqjen e mirënjohjes së njerëzve ndaj mbretit që i ka mësuar njerëzit të transplantojnë, lërojnë tokën dhe prodhojnë lëpusha dhe patate të ëmbla . Përveç kësaj, Ceremonia Përuron Sezonin e Bujqësisë9 gjithashtu u kujton njerëzve, duke jetuar falë padive, se ata duhet të vlerësojnë bujqësinë dhe të kujdesen mirë për buallet dhe qetë që janë miq të mirë besnikë për ta.
Ceremonia e Përurimit të Maleve
Kjo ceremoni është shumë e zakonshme në rajonin e mesfushës gjysëm malore dhe në zonat malore - veçanërisht në lidhje me njerëzit që punojnë si zdrukthëtar.
At Nghe An - “dita e mbylljes se pyjeve"Është 25 i muajit të 12-të hënor. Në këto ditë mbylljeje, askujt nuk i lejohet të prerë pemët dhe duhet të presë derisa të vijë viti i ri kur pylli të hapet përsëri nga një "Ceremonia e hapjes”Të vazhdosh të punosh. Ajo ceremoni e hapjes quhet "Ceremonia e inaugurimit të malit".
Kjo ceremoni nuk është e organizuar domosdoshmërisht nga autoritetet e fshatit (dihet që fshatrat vietnamezë përbëhen kryesisht nga banorë të orizit të lagësht në zonat deltaike) por mund të festohet nga një klan ose një grup druvarësh.
Në periudhën kohore nga 4 deri në 6 të Në tri ditë, njerëzit sjellin oferta në tempullin e "xhind malor"Në portën e pyllit ose në një groto ose në bazën e ndonjë peme të madhe të vjetër, atëherë ata digjen shkopinj për të adhuruar dhe lutur për atë xhind"për të lënë pyllin në paqe, në mënyrë që puna e druvarëve të mund të kryhet pa problem". Ofertat përveç sendeve të zakonshme duhet të kenë përveç disa mish të papjekur pasi kjo është pjata që nuk mund të harrohet në vaktin e "Xheni i pyllit".
Pas ceremonisë së adhurimit, druvarët hyjnë në pyll me sëpata dhe copëza dhe prenë disa pemë për shkak të "formës" për të vëzhguar këtë "khai sn" ceremoni. Duke filluar nga ai moment, të gjithë lejohen të kryejnë punën e drunjtë e tyre e cila është e ndaluar gjatë kohës "pylli është i mbyllur”D.m.th koha që Gjeniu i Malit e shijon të tijin Tet.Të Phu Loc fshat (Rrethi Phong Châu) vëzhgon një ceremoni të çuditshme të quajtur "ceremoni për të adhuruar harkun dhe shigjetat”Natën e ditës së 6-të Tet. Në atë natë, të gjithë të rinjtë dhe vajzat e reja në fshat sjellin harqet dhe shigjetat e tyre në një tempull të vendosur në "tramvaj"(Canari) pyll për të festuar “ceremoni adhurimi me hark dhe shigjeta".
Pasi djegin shkopinjtë dhe pasi mjeshtri i ceremonive i është lutur xhindit, një i ri i fortë merr një hark dhe një shigjetë nga altari për të qëlluar në një palë gjeli dhe pule të vendosura pranë tempullit. Gjaku i gjelit dhe i pulës do të përzihen për t'u bërë një ofertë për xhindin. Tjetra vjen një vallëzim i quajtur vallëzimi i gjuetisë midis çifteve të të rinjve dhe vajzave të reja, vajzat janë pre dhe të rinjtë "gjuetarët". Ata kryejnë vallëzimin e tyre jo vetëm me gjeste, por edhe me një harem të butë (burra të rinj së pari, pastaj vjen radha e vajzave të reja). Pastaj, çift për çift, ata kërkojnë një vend për të realizuar kërkesën e detyrueshme të ceremonisë që përbëhet nga një veprim i quajtur "një gjel që mbulon një pulë".6
Le të përpiqemi të mësojmë konkretisht për ceremoninë për të hapur derën e një tempulli në kodrat në Phu Loc fshat (Vinh Phu)10 në të gjashtin Tet ditë.
Yeardo vit, në atë ditë, KUJDESI TEMPLE (në krye të tempullit) sjell së bashku një karin dhe një pulë dhe shkon me shefin zyrtar në kodrat e ndaluara për të hapur dyert e Thượng (i sipërm) tempulli (duke adhuruar gjenialitetin e malit Tản Viên dhe vartësit e tij gjeniun e Tiger). Ata shoqërohen nga një numër burrash dhe vajzash të reja në fshat - numri i të rinjve duhet të jetë i barabartë me atë të vajzave të reja, dhe të gjithë duhet të jenë njerëz të pamartuar. Të rinjtë veshin rroba të holla, janë me gjoks të zhveshur dhe mbi kokë kanë çallmë të çuditura me çallmë të dy palët: secila prej tyre mbart me vete një hark dhe tre shigjeta.
Vajzat e reja veshin pantallona të shkurtra dhe bust, por jo tunika. Në vendet në të cilat festohet ceremonia, harqet dhe shigjetat vendosen mjeshtërisht në altar, të mbushura me tym dhe temjan. Ndërkohë, Kujdestari i Tempullit dhe Shefi i Përgjithshëm adhurojnë fshehurazi në pjesën e brendshme të tempullit, pastaj ata vendosin çiftin e zogjve të lidhur përpara tempullit. Pas kësaj, fshatarët e rinj hyjnë brenda, nga ana tjetër, për të thirrur gjenitë në këtë ceremoni të adhurimit të harqeve dhe shigjetave. Pastaj, ata rikuperojnë këto harqe dhe shigjeta që janë pajisur me magji të gjenive, duke i lejuar ata të godasin objektivat e tyre sa herë që pushkatohen. Por, tani, këto shigjeta përdoren për të qëlluar në palë zogj për t'i bërë ato të rrjedhin gjak. Sasia e gjakut mblidhet në një pjatë antike dhe u ofrohet gjenive, duke filluar një vallëzim gjahu. Kjo është një vallëzim i modeluar pas gjuetisë, i kafshëve të egra të paraardhësve tanë në kohërat parahistorike.
… Vazhdoni në seksionin 2
SHËNIM:
1 Profesori i asociuar HUNG NGUYEN MANH, Doktor në Filozofinë e Historisë.
6 Sipas LÊ TRUNG VŨ - T traditionalt tradicionale e Vietnamezisht - Shtëpia Botuese Kultura dhe Informacioni 1996 - f. 125 deri në 127.
8 Sipas BÙI LIÊN NAM - Tết (Dita e Vitit te Ri) dhe bujqësisë - Shqyrtimi i ligjit - Pranvera Đinh Sửu (viti i buallit) 1997 - F.28.
9 Sipas BÙI LIÊN NAM - Ceremonia Përurimi i sezonit të bujqësisë - Shqyrtimi i investimeve - Đinh Sửu (Viti i buallit) Pranvera 1997 - F.24.
10 Sipas NGỌC ÁNH - Revista Tết - Đinh Sửu (viti i buallit) pranvera - f. 16.
BAN TU THU
01 / 2020
SHËNIM:
◊ Burimi: Viti i Ri Lunar Vietnamez - Festival i madh - Asso. Prof. HUNG NGUYEN MANH, Doktor i Filozofisë në Histori.
Images Tekst i trashë dhe imazhe të sepisë është vendosur nga Ban Tu Thu thanhdiavietnamhoc.com
SHIKO GJITHASHTU:
◊ Nga Skicat në fillim të shekullit të 20-të deri tek ritualet dhe festat tradicionale.
◊ Shenjimi i termit "Tết"
◊ Festival Hënor i Vitit të Ri
◊ Shqetësimet e NJERZIT PROVIDENT - Shqetësime për KUZHIN dhe KAKEST
◊ Shqetësimet e NJERZIT PROVIDENT - Shqetësimet për Tregun - Seksioni 1
◊ Shqetësimet e NJERZIT PROVIDENT - Shqetësimet për Tregun - Seksioni 2
◊ Brengat e NJER PROZVE PROVIDENTENT - Shqetësimet për pagesën e Departamentit
◊ Në PJESën Juglindore të VENDIT: NJ SHUM E NDCRMARRJEVE PARALELE
◊ Tabaka e Pesë frutave
◊ Arritja e Vitit të Ri
◊ SHKRIMET E SHKURTJES - Seksioni 1
◊ Kulti i hyjnive të kuzhinës - Seksioni 1
◊ Kulti i hyjnive të kuzhinës - Seksioni 2
◊ Kulti i hyjnive të kuzhinës - Seksioni 3
◊ Duke pritur për VITIN E RE - Seksioni 1
◊ Pagesa e nderimeve të fundit për KÔ KÍ ”(gruaja e nëpunësit) në Ditën e Dytë të TẾT
◊ Para se të filloni të punoni - Seksioni 1
◊ Shkuarja për Ceremonitë e TẾT - Seksioni 1
◊ Shkuarja për Ceremonitë e TẾT - Seksioni 2
◊ Para se të prekni Tokën - Seksioni 1
◊ Festat dhe festivalet e ndryshme të fermerit të lagur të orizit - Seksioni 2
◊ Viti i Ri Hënor i Vietnamit - vi-VersiGoo.
◊ etj