Një përpjekje për të studiuar HISTORIN KULTURORE të ARTIKAVE MARTESA TRADITIONALE VETNAMESE - Seksioni 1
Klikime: 624
HUNG NGUYEN MANH
Me një përpjekje për të studiuar historinë kulturore të arteve marciale, një trashëgimi kulturore të paprekshme të kombit tonë, duhet të presim për Shoqata e Kërkimeve Historike të Vietnamit dhe shumë Shoqata të Kërkimeve Historike të provincave dhe qyteteve të ndryshme, si dhe shumë studiues dhe mjeshtra të arteve marciale në Vietnam dhe vendet e huaja. Nëse po, nuk jemi të sigurt kur do të jemi në gjendje të kemi materiale të vlefshme për një studim shkencor të historisë së arteve marciale Vietnameze. Sidoqoftë, nëse mbledhim vetëm dokumente të disponueshëm të ruajtura në arkivat kombëtare, ne mund të kënaqemi vetëm përkohësisht. Për më tepër, kënaqësia jonë e përkohshme është kryesisht nga epoka e feudalizmit me materiale superiore të arteve marciale siç është manuali ushtarak nën Dinastinë Tran. Ky manual ushtarak ishte i rezervuar vetëm për udhëheqësit ushtarakë dhe anëtarët e familjes perandorake për të ushtruar artet marciale në Giang Vo (Shkolla e Arteve Ushtarake) (pasi 1253).
Drejtuesit ushtarakë nën Dinastia Tran si Tran Quoc Tuan, Tran Quang Khai, Tran Khanh Du dhe Pham Ngu Lao, zbritën në histori me shumë rrugë në Saigon dhe qytete të tjera me emrin e tyre. Këta udhëheqës ushtarak shkatërruan qëllimet pushtuese të trupave mongole. Sidoqoftë, përmes bibliografive antike dhe tregimeve popullore, ne mund të mbledhim vetëm burime të arteve marciale nga dinastia Trieu deri në mbretërimin e Trung Nu Vuong (Empress Trung) (40-43 AD). Këto dy udhëheqës femra ushtarake ishin për të hipur në elefantë, duke përdorur shpata dhe për të udhëhequr luftëtarët femra për të mposhtur trupat e Dinh.
Nën Dinastia Dinh (968-980), udhëheqës ushtarak Pallati Tien Hoang mësoi luftëtarët se si të përdorin kallamarët - shufrat me madhësi mesatare (sipas Toan Anh). Po ashtu, në Dinastia Le Thanh Ton (1460-1496), familja perandorake vendosi provime të arteve marciale dhe trainime beteje. Duhet të theksohet se në atë kohë, kishte 2,767 mandarina ushtarake dhe 1,825 prej tyre dinin arte marciale. Që atëherë, Le Thanh Ton është nderuar si themeluesi i studimit të arteve marciale Vietnameze falë përpjekjeve të tij në ndërtimin e një sistemi të stërvitjes së arteve marciale.
Gjatë mbretërimit të Nguyen Hue (Quang Trung), thuhet se ai mësoi Vo Tien (Artet marciale të Gods) në Mali Cha Diem (Truong Son Range Mountain) në Provincën Binh Dinh me një mjeshtër të arteve marciale të quajtur Hien (Giao Hien - mësues Hien). Më vonë, ai u bë një udhëheqës ushtarak legjendar që mposhti ushtrinë kineze. Që atëherë, qyteti i tij i lindjes, provinca Binh Dinh, u bë vendi i një dege me reputacion të arteve marciale (sidomos në An Vinh dhe An Thai Thai Village) Gjithashtu, në vitin 1938, dega e arteve marciale Vovinam - Artet marciale të Vietnamit u formua dhe ekziston ende deri në këto ditë në Vietnam dhe shumë vende të botës.
Ekziston një këngë popullore me shumë ndryshime që zbuluan rolin e grave në qytetin e lindjes me një prejardhje të trashëgimisë kulturore të arteve marciale:
Ai về Bình Định mà coi
Con gái Bình Định múa roi, qui quyền.
(Le të shkojmë në Binh Dinh
Të admirosh vajzat që praktikojnë kallamishte dhe forma të arteve marciale)
Sidoqoftë, pasi ushtria franceze vendosi kontrollin mbi Vietnamin, mësimet e arteve marciale u ndaluan për të parandaluar kryengritjet.
* * *
Falë ndërgjegjësimit të hershëm nga një luftë e zgjatur për popullin, Vietnami ishte i lirë nga kontrolli perandorak. Pas kësaj, Vietnami u përqëndrua në ndërtimin e themelit të studimit të arteve marciale midis njerëzve menjëherë pas përfundimit të sundimit njëmijëvjeçar kinez. Gjithashtu, nga perceptimi tradicional i themelit filozofik Lindor në botën e Kinës (sipas Vandermeersch1), zhvillimi i studimit të arteve marciale Vietnameze u ndikua gjithashtu nga Konfucianizmi.
Bota e Kinës e kishte themelin e saj nga filozofia abstrakte e Yi Ching. Yin dhe Yang dhe Pesë Elementet Themelore janë origjina si propozime për të zhvilluar rregullat e shoqërisë njerëzore. Ndoshta është një libër klasik dhe i shkëlqyeshëm për botëkuptimin dhe filozofinë e jetës - si një rregull i pandryshueshëm për mbijetesën e të gjitha krijesave.
Prandaj, jeta e kombit tonë, veçanërisht jeta shpirtërore, u prek edhe nga ai rregull i pandryshueshëm. Kultura, si dhe studimi i arteve marciale nuk mund të ekzistojnë pa këtë rregull të përjetshëm.
* * *
Një pjesë e publikut supozoi se Klasikët Kinezë, veçanërisht shtatë tekstet klasike mbi historinë e arteve marciale, të quajtura Shtatë Klasike Ushtarake2, u përdorën si manuale për të mësuar dhe studiuar artet marciale. Pse ne, Vietnami, nuk përpiluam manualet tona të arteve marciale? Për t'iu përgjigjur kësaj pyetjeje, le të kthehemi në historinë luftarake të kombit. Mund të shohim që përvojat e luftës u shënuan në librat e quajtur Vo Kinh (Klasike ushtarake) dhe Vo Ta (Artet Ushtarake Tradicionale Vietnameze). Vo Kinh është një Bibël e studimit të arteve marciale e cila është përdorur nga Hung Dao Vuong Tran Quoc Tuan për të trajnuar luftëtarët. Ushtë binu thu yeu luoc (Përmbledhja e taktikave ushtarake) ose Binh phap cac nha (Taktikat ushtarake) e cila u përmend nga Tran Hung Dao në "Proklamata për oficerët" në shekullin XIII.
Për më tepër, ky arkiv i librave historikë u plotësua me manualin nga Dao Duy Tu (nga shekulli i 17-të) e quajtur "Ho truong khu co" (Manuali i luftës i Dao Duy Tu). Për më tepër, kishte dhe arkiva të tjera librash të interpretuara si ndërthurja e teorisë dhe praktikës së arteve marciale. Ato mund të gjenden në Han-Nom (Karaktere kineze dhe karaktere klasike vietnameze) dyqanet e librave, si p.sh. Vo nghe quoc ngu ca (klasifikuar si AB 597) me jo vetëm komente por edhe imazhe, tekstura, etj. për interpretim dhe zbukurim.
* * *
… Vazhdoj
SHËNIM:
Source Burimi i figurës: vietcadao.com
SHIKO MË SHUMË:
◊ Një përpjekje për të studiuar HISTORIN KULTURORE të ARTIKAVE MARTESA TRADITIONALE VETNAMESE - Seksioni 2.
BAN TU THU
11 / 2019