Një përpjekje për të studiuar HISTORIN KULTURORE të ARTIKAVE MARTESA TRADITIONALE VETNAMESE - Seksioni 2
Klikime: 799
… Vazhdohet
HUNG NGUYEN MANH
Vo kinh, siç përshkruhet, është një manual i strategjive ushtarake, taktikës së betejës, astronomisë, informacionit gjeografik, llogaritjes.
Në përgjithësi, për t'u bërë një udhëheqës i famshëm ushtarak, jo vetëm që praktikoi "Thap bat ban vo nghe" (Tetëmbëdhjetë seksione të arteve marciale) por mësoi edhe libra të tjerë si psh Binh thu Do tran (Manuali i strategjisë ushtarake), Luc thao tam luoc (Gjashtë mësime sekrete dhe tre strategji), Binh phap Ton Tu (Taktikat ushtarake të Sun Tzu).
Manuali i taktikave ushtarake në Vietnam është Binh thu yeu luoc (Përmbledhja e taktikave ushtarake), i cili kryesisht përbëhej nga "Përmbledhje e strategëve misterioz" nga Tran Hung Dao me bashkëpunimin e Loc Khe Hau dhe Manuali i luftës i Đào Duy Từ nga Dao Duy Tu.
Thuhet se në Binh Dinh, ishte një libër i quajtur Tay Son binh Phap (Taktika ushtarake Tay Son) por ka zhdukur.
Manualët e mësimit dhe mësimit të arteve marciale në Vietnam nuk janë vetëm libra mbi strategjitë, taktikat por edhe për "zgjedhjen e ditëve të mira, kohën e mirë, konsiderimin astronomik dhe gjeografik, dhe të tjerët".
Binh thu (Manuali ushtarak) përmend pesë faktorë psikologjikë, në dukje strategjitë themelore ushtarake, të cilat një udhëheqës ushtarak duhet të zotërojë:
- Faktori i parë është harmonia, e cila konsiderohet si parimi suprem për qeverisjen e vendit dhe artin e luftës.
- Faktori i dytë janë taktikat. Hyni në fushat e betejës vetëm kur vendosen taktikat.
- Faktori i tretë është lëvizja përpara ose prapa. Hezitimi nuk lejohet. Dilema është faktori më i dëmshëm në beteja.
- Faktori i katërt është arti i betejave pa mure, mure, apo beteja.
- Faktori i pestë është se udhëheqësi i konsideron luftëtarët e tij si gjymtyrët e tij ndërsa luftëtarët mendojnë për udhëheqësin e tyre si trurin e tyre.
Vo ta (Artet marciale tradicionale Vietnameze) ishte një emër i arteve marciale tradicionale Vietnameze të përdorura në Dang Trong (Vietnami i Jugut në shekullin 17-18).
Shumë mjeshtra të arteve marciale në Vietnamin e Jugut (Dang Trong) mendoi se Vo ta ishte një emër i përafërt për artet marciale tradicionale Vietnameze. Emri ka origjinën nga dinastia e Lordët Nguyen në Dang Trong. Në atë kohë, mandarinat ushtarake ishin trajnuar të ishin gati për beteja kundër Dang Ngoai (Vietnami i Veriut në shekullin 17-18).
Megjithatë, Britmë Quang Nam e konsideronte Vo ta si një klasik ushtarak, i cili shpesh përdorej nga stili i arteve marciale Bach Ho. Për më tepër, disa stile të reja të arteve marciale gjithashtu përdorën këtë emër si psh Bac Viet vo, Tien gjatë Quyen dao (para 1975).
Para vitit 1975, shumë mjeshtra të arteve marciale menduan se Vo ta ishte keqkuptuar si Artet marciale të Binh Dinh. Ndoshta ishte për shkak se artet marciale të Binh Dinh lulëzuan dhe u bënë më të famshme se stilet e tjera të arteve marciale. Prandaj, të gjitha artet marciale forma të tilla si Ngoc tran ngan dai (Moc thieu thao phap), Roi Ngu mon, Lao Mai quyen, Thao quenen u klasifikuan nën artet marciale të Binh Dinh.
Ishte një këngë e quajtur "Ca qetë vo ta"(Vetë teknika e arteve marciale tradicionale Vietnameze) si në vijim:
Artet marciale janë misterioze;
Farë duhet të bëni në një luftë.
Si të godisni me grushta dhe si të shkelmoni?
Sulm si një uragan.
Ju duhet të zotëroni pesë elementët.
Dhe di me zemër metalin dhe zjarrin.
"Goditje e lartë, goditje e shpejtë, grevë - lëvizje alternative dhe qetësi e papritur."
A keni praktikuar shtatë teknikat e sulmit, tre teknikat e mbrojtjes?
Qëndrimet janë vërtet të vështira.
Qëndrimi i hipur në kalë dhe qëndrimi i përparmë duhet të jenë të qëndrueshëm.
Praktikoni ato vazhdimisht për tre vjet.
Pastaj format e praktikës, përsëri dhe përsëri.
Mos i hidhni poshtë të katër drejtimet.
Ju duhet të mbani mend fjalët Ngan dai ngoc tran.
Teknikat e sulmit si retë që fluturojnë përtej qiellit.
Këmba që nxiton përpara si një yll xhirimi.
Rregulloni stilin tuaj të luftimit në çdo zonë të caktuar: të kufizuar ose të gjerë - përdorni atë në avantazhin tuaj.
Di të mashtrosh, të dish të godisësh.
Bëhu njeri për të luftuar.
Bëhu një hero për të fituar.
Mos jini pretendues.
Ji i përulur. Behu i sjellshem. Përpiquni për mençuri.
Jetë i gatshëm kur të përballesh me kundërshtarët më të egër.
Trimëria dhe artet e mira luftarake kanë lindur në mendjet tona.
Praktikoni artet marciale në maksimumin e aftësisë suaj.
Mbrojtja e vetvetes, mbrojtja e popullit tuaj, mbrojtja e paqes - këto janë përpjekje të përjetshme.
* * *
Arsimi i lartë në Vietnam filloi mijëra vjet më parë, i cili ishte më shpejt se shumë vende të pasura me kulturë tradicionale në Azinë Lindore si Japonia ose jashtë rajonit Azi-Paqësor si Shtetet e Bashkuara, etj.
Themeli i arsimit të lartë në Vietnam duhet të jetë frymëzuar nga thesaret kulturore Lindore, në të cilat India dhe Kina janë dy vende tipike kontribuese.
Prandaj, programet e stërvitjes për klasën drejtuese të shoqërisë feudale në atë kohë të gjitha përbëheshin nga një kurrikul i përgjithshëm, pavarësisht se për kë ishin përdorur: beqarët, ekspertët e letërsisë ose mjeshtrat e arteve marciale. Kurrikula ishte një ndërthurje e tre elementeve kryesore kulturore: Konfucianizmi, Budizëmdhe Taoizmit (Taoism). Përdorej në çdo moment, në çdo vend dhe në çdo dinasti, në çdo klasë në fshatra (për shumicën e njerëzve) ose në gjykatën perandorake feudale (për të afërmit e perandorëve dhe mandarinave). Tre elementët kryesorë kulturorë u përdorën për të ndërtuar bazën e mendimeve dhe sjelljeve njerëzore bazuar në modelet konfuciane. Ato u përdorën për të trajnuar mandarinat civile dhe mandarinat ushtarake (Figura) me mendime konfuciane.
Disa njerëz ende kanë dyshime për sjelljet e dhunshme në këtë botë të ndërlikuar. Sidoqoftë, në ditët e sotme, shumë arsimtarë integrojnë aftësi të buta, siç janë aftësitë e sjelljes, aftësitë e komunikimit, udhëheqjen, etj., Në programe trajnimi për të edukuar njerëzit modernë industrialë. Kjo nuk do të thotë se programit të stërvitjes në shoqërinë feudale antike i mungonin këto aftësi. Të dy mandarinat civile dhe ushtarake nxiteshin nga filozofia e jetës, një aftësi e përdorur ndryshe në periudha të ndryshme - "Tien vi quan, thoi vi su"(Duke u bërë mësues pasi të ndaloni të jeni mandarina) ose "Quan nhat thoi, dan van dai"(Të jesh mandarina është afatshkurtër ndërsa të jesh civil është afatgjatë). Rrjedhur nga ajo filozofi, mandarinat civile si dhe mandarinat ushtarake duhet të kenë katër aftësi të aplikuara në akademinë orientale: rrush, Y, Ly, So (Konfucianizmi, Mjekësia, Gjeomanshi, Astrologjia).
Librat themelorë të përdorur si themel për të trainuar mandarinat civile dhe ushtarake në atë kohë ishin Tu thu, Ngu kinh (Katër librat dhe pesë klasikët). Përveç këtyre librave, ata duhet të mësojnë edhe shumë të tjerë. Edhe pse mandarina që shërbenin nën feudalizëm kërkohej "trung se bat tho nhi quan"(Një subjekt besnik nuk do të adhuronte dy mbretër), ata gjithashtu ndërtuan themelin e tyre të filozofisë themelore politike të bazuar në konfucianizëm, i cili u përdor si një matje për të gjykuar moralin gjatë mijëra viteve historike. Pervec mendimeve filozofike si psh Tam cuong, Ngu thuong (Tre rregulla thelbësore dhe pesë virtyte kardinal), Tam gjuh, Tu duk (Tre bindje dhe katër cilësi), Konfucianë mësoi gjithashtu Yi Ching për feng shui dhe njohuri të mundësive ose për të shpjeguar ngritjen dhe rënien e dinastive të ndryshme dhe jetën e njerëzve. Këto njohuri gjithashtu do të ndihmojnë që mandarinat ushtarake civile të bëhen më të dobishme për shoqërinë kur ata të ktheheshin në jetën e tyre civile! Kishte herbalistë si Hai Thuong Lan Ong (emri i lindjes Le Huu Trac), dhe Nguyen Dinh Chieu. Kishte një mësues gjeomancash si Ta Ao të cilët u kujdesën për varret dhe shtëpitë. Kishte një mësues të astrologjisë dhe përçarjes si Nguyen Binh Khiem i cili ishte po aq i famshëm sa Notradamus në Francë. Ekspertët e arteve marciale gjatë feudalizmit nuk ishin ndryshe nga ekspertët e letërsisë. Ekspertët e letërsisë hulumtuan Tu thu, Ngu kinh (Katër Librat dhe Pesë Klasikët), aftësi raportimi dhe shkresa, etj, në gjykatën feudale perandorake. Ekspertët e arteve marciale zbatuan aftësitë e tyre në fushat e betejës. Ata duhej të mësonin për harkun, shigjetat, mburojat, shpatat, shtizat, krepat e lakuar, cudgelët, format teknike ose stilet e specializuara si stafin me dy seksione, stilolapsat e hekurt, stilolapsat e plumbit, etj. Përveç kësaj, ekspertët e arteve marciale duhej të praktikonin forca e brendshme, meditimi, etj.
Në përgjithësi, përmbajtja e trajnimit ishte një pjesë e Thap ban ban vo nghe (Tetëmbëdhjetë seksione të arteve marciale).
Përgjatë mijëra viteve të historisë, nga mesjeta në atë moderne dhe bashkëkohore, kishte vetëm rreth shtatë herë Vietnami ishte i lirë nga luftërat e vazhdueshme (sipas Ph.D. disertacionin mbi historinë Vietnameze nga një studiues japonez, përcjellur nga Prof. Tran Quoc Vuong). Gjatë shtatë kohërave të paqes, çfarë bënë perandorët dhe mandarinat Vietnamez? Sigurisht, ata zhvilluan ato prejardhje letrare, në të cilat ka pasur prejardhjen letrare gjatë Ly-Tran epokë.
… Vazhdoj
SHIKO MË SHUMË:
◊ Një përpjekje për të studiuar HISTORIN KULTURORE të ARTIKAVE MARTESA TRADITIONALE VETNAMESE - Seksioni 3.
BAN TU THU
11 / 2019