STUDIMI I hershëm i ARTIKAVE MARTESA VETNAMESE - Seksioni 1

Klikime: 451

HUNG NGUYEN MANH

1. HYRJE

1.1. Historia na la kujtime dhe ne i ruajtëm ato në mendjet tona sesa në regjistrimin e materialeve si librat. Mendja e njeriut është aq tërheqëse sa kujtimet zbehen lehtësisht. Historia është e kaluara dhe e kaluara është e lehtë të vdesësh ose të shuhesh. Për të rivendosur të kaluarën, historianët, kulturistët, arkeologët dhe ekspertët e letërsisë popullore vareshin vetëm nga vendet arkeologjike, varret dhe stalet prej guri. Ato janë prova që ende nuk janë shuar nga pluhuri i kohës.

       Ekspertët e arteve marciale nuk e kishin zakon të mbanin shënime në stelë guri, pyje, bambu ose letër siç bënë ekspertët e letërsisë. Ekspertët e arteve marciale e kishin zakon të flisnin ose të përdornin këngë për të transferuar informacione, duke përdorur gjeste dhe lëvizje për të shprehur idetë e tyre. Këto fjalë, këngë, gjeste, lëvizje, sjellje, të folura janë tamam si një fllad, që shkon drejt së kaluarës dhe po zhduket.

1.2  Kur rivendosën studimin e historisë së arteve marciale, historianët heshtën sepse nuk mund të grumbullonin burimet e mësipërme si bazë për kërkime dhe teori. Imazhet, lëvizjet dhe tekstet në historinë mesjetare nuk mund të regjistroheshin si në këtë kohë të shkencës moderne. Tinguj dhe fotografi janë prova të domosdoshme në procesin e rivendosjes së studimit të historisë së arteve marciale. Për fat të mirë, në vitet 1908-1909, pati një Henri Oger, një pionier i studimit të teknikës, i diplomuar në Universitetin Sorbonne, Paris. Me referencë nga Albert Sarraut, ai shkoi në Hanoi për të zbatuar studimin mbi "Kỹ thuật của người Një Nam"(Teknikat e njerëzve të An Namit), duke përdorur metoda speciale të kërkimit monografik. Që atëherë, ai skicoi shumë jetë shoqërore të Vietnamit, jetën normale, jetën fizike, jetën mendore, jetën shpirtërore,…, për të krijuar një koleksion të 4,577 fotografi me Han Nom (Karaktere kineze dhe karaktere klasike vietnameze) dhe shënimet franceze.

        Midis tyre ka shumë vizatime të arteve marciale të cilat mund t'i përdorim si materiale për të rivendosur studimin e arteve marciale1 (Figura 1).

        Në ditët e sotme, çfarë mund të bëjmë për të gjetur një vend për artet marciale në shoqërinë moderne?!

2. GJETJET E NJE Vendi P ARR ARTET MARTESA

2.1. Nuk është mjaft bindëse për të vendosur studimin e arteve marciale së bashku me shkencat shoqërore dhe humane si një degë ngjitur e letërsisë. Prandaj, një program mësimor për beqarët kryesorë në artet marciale nuk ia vlen të merret parasysh në arsimin e lartë.

2.2. Sidoqoftë, nëse vendosim studimin e arteve marciale së bashku me edukimin fizik dhe identifikimin me sportin, atëherë ne e nënvlerësojmë rolin e tij. Sidoqoftë, me këtë vend, studimi i arteve marciale ka një strehë për të mbijetuar në kohën e tanishme. Artet marciale nuk janë vetëm antagonizëm, konkurrencë, luftime në unaza, në stadiume, qendër sportive ose në plazh (të tilla si boksi, futbolli, volejbolli në plazh,) Gjithashtu, artet marciale nuk janë thjesht ushtrime fizike si vrapimi, noti, atletika,… Megjithëse sot, organizatorët e Olimpiadës kanë futur artet marciale në listën e garave (Pencak Silat, Vovinam, Xhudo, Taekwondo, arte marciale tradicionale,).

2.3. A mund të konsiderohet studimi i arteve marciale në industrinë e argëtimit apo jo? Boksierët mund të veprojnë si një hermit, kalorës ose një artist në skenë për teatrot, duke vepruar në teatrot klasike për tu shndërruar në ekspertë të arteve marciale. A duhet të trajtohen artet marciale ashtu?

2.4. A duhet të trajtohet studimi i arteve marciale si studim ushtarak? Padyshim, ajo ka ekipe, organizata, udhëheqës dhe veçanërisht manuale ushtarake nga Ton Vo Tu (Kinë) dhe Tran Hung Dao (Vietnam).

2.5. Nëse jo, atëherë studimi i arteve marciale duhet parë si një studim i armëve!2 (Figura 2)

2.6. Studimi i arteve marciale3 (Figura 3.4) konsiderohet si një degë e shkencës politike sepse shkenca politike qartazi nuk ka nevojë për mashtrime dhe teori por arte marciale për të kapur pushtetin. Gjatë periudhës së pranverës dhe vjeshtës së Kinës, Perandoria Romake, periudha e ushtrisë së përgjithshme (Japoni), Periudha Edo, Vietminh e Vietnamit (duke përdorur bambu të mprehtë), artet marciale ndërhynë në organizatë, shoqëri sekrete,…, nga periudha mesjetare deri në epokën moderne.

… Vazhdoni në Pjesën 2

SHIKO MË SHUMË:
◊  STUDIMI I hershëm i ARTIKAVE MARTESA VETNAMESE - Seksioni 2

BAN TU THU
11 / 2019

(Vizituar herë 2,341, vizita 1 sot)