Disa tregime të shkurtra vietnameze në kuptim të pasur - Pjesa 2
Klikime: 431
GJERGJES F. SCHULTZ1
KHUAT NGUYEN dhe Peshkatar
Pak kohë pasi u internua nga Gjykata, KHUAT NGUYEN po shëtiste përgjatë skajit të një liqeni dhe i këndonte vetvetes. Fytyra e tij ishte rritur e hollë dhe figura e tij ishte e dobët.
Një peshkatar i vjetër e pa dhe e pyeti: "A është ti Zoti im i Tam Lu? Më thuaj pse u pushuat nga Gjykata".
KHUAT NGUYEN u përgjigj: "Në një botë të ndotur, vetëm duart e mia ishin të pastra; të gjithë të tjerët ishin të dehur, dhe unë vetëm isha i matur. Kjo është arsyeja pse unë u pushova nga puna".
Peshkatari atëherë tha: "Njeriu i mençur nuk është kurrë kokëfortë; ai është në gjendje të përshtatet me rrethanat. Nëse bota është ndotur, pse të mos nxisni ujërat e turbullta? Nëse burrat janë të dehur, pse të mos merrni pak alkool, apo edhe uthull dhe pini së bashku me ta. Pse të përpiqeni të detyroni idetë tuaja ndaj të tjerëve, vetëm për të arritur aty ku jeni tani?"
KHUAT NGUYEN u përgjigj: "Kam dëgjuar që ka thënë: 'Kur sapo ke larë flokët, mos e vish një kapelë të ndyrë.' Trupi im është i pastër, si mund të duroja kontakte të papastra? Unë do ta hidhja veten në ujërat e Tuong si ushqim për peshqit, në vend që të shoh pastërtinë time të ndotur nga papastërtia e botës".
Peshkatari i vjetër buzëqeshi ndërsa linte me vrap. Pastaj filloi të këndojë:
"Ujërat e rrëmbyeshëm të lumit Tuong rrokullisen.
Dhe unë lahem rrobat e mia atje.
Por a duhet që këto ujëra të jenë të turbullta,
Unë do t’i laja vetëm këmbët."
Kënga e tij mbaroi, ai u largua, duke mos thënë asgjë më shumë.
Një gënjeshtër dhe një gjysmë
Kur u kthye në fshatin e tij të lindjes pas një udhëtimi të largët, një udhëtar i caktuar tregoi tregimin e mëposhtëm: "Gjatë udhëtimeve të mia, pashë një anije të shkëlqyer, gjatësia e së cilës kundërshtonte imagjinatën. Një djalë i ri me dymbëdhjetë la harkun e kësaj anije për të ecur deri në rrjedhin. Në kohën kur mbërriti në direk, flokët dhe mjekra e tij ishin bërë tashmë të bardha, dhe ai vdiq në pleqëri para se të arrinte në rrjedhin".
Një vendas i fshatit, i cili kishte dëgjuar tregime të kësaj natyre më parë, atëherë foli: "Unë nuk shoh asgjë kaq të jashtëzakonshme në atë që sapo keni lidhje. Unë vetë një herë kalova nëpër një pyll të mbushur me pemë aq të gjatë sa ishte e pamundur të vlerësoja lartësinë e tyre. Në fakt, një zog i cili u përpoq të arrinte majat e tyre fluturoi për dhjetë vjet pa iu afruar as gjysmës së rrugës.
"Kjo është një gënjeshtër e neveritshme! " bërtiti treguesi i parë. "Si mund të jetë e mundur një gjë e tillë?"
"Si? " pyeti tjetrin qetësisht. «Pse, nëse nuk është e vërteta, ku do të gjendej një pemë që mund të ishte direk për anijen që sapo keni përshkruar?"
Vazë e vjedhur
Në një të caktuar Tempull budist, u zbulua se një vazo e artë ishte zhdukur pas një flijimi për të Qiell. Dyshimi tregoi për një kuzhinier që kishte qëndruar pranë tij gjatë ceremonisë. Pasi u torturua, ai e pranoi vjedhjen dhe deklaroi se e kishte varrosur në oborrin e tempullit.
Kuzhinieri u dërgua në oborr dhe u urdhërua të tregonte vendin e saktë. Zona u gërmua, por asgjë nuk u gjet. Kuzhinieri u dënua me vdekje dhe u vendos në pranga për të pritur ekzekutimin.
Disa ditë më vonë, një mësues tempulli hyri në një dyqan argjendarie në të njëjtin qytet dhe ofroi një zinxhir të artë për shitje. Bizhuteri ishte menjëherë i dyshimtë dhe njoftoi faktin e autoriteteve të tempullit që e mbajtën arrestuesin e shërbëtorit. Siç dyshohet, zinxhiri u gjet se i përkiste vazës që mungonte. Mjeku rrëfeu se kishte vjedhur vazo dhe kishte hequr zinxhirin, përpara se të varroste vazon në oborrin e tempullit.
Përsëri ata gërmuan oborrin dhe këtë herë gjetën vazon e artë. Ajo ishte e vendosur në vendin e saktë të treguar më parë nga kuzhinieri, por kishte qenë e nevojshme të gërmoni disa inç më thellë.
Mund të pyesim: Nëse policia e kishte gjetur vazon e artë për herë të parë, ose nëse hajduti i vërtetë nuk ishte kapur, si do t'i shpëtonte kuzhinierit nga ekzekutimi? Edhe sikur të kishte pasur një mijë gojë, si do të kishte mundur të vërtetonte pafajësinë e tij?
pajis me shënime:
1: Z. GEORGE F. SCHULTZ, ishte Drejtori Ekzekutiv i Shoqatës Vietnameze-Amerikane gjatë viteve 1956-1958. Z. SCHULTZ ishte përgjegjës për ndërtimin e së tashmes Qendra Vietnameze-Amerikane in Saigon dhe për zhvillimin e programit kulturor dhe arsimor të Shoqatë.
Menjëherë pas mbërritjes së tij në Vietnam, Z. SCHULTZ filloi të studiojë gjuhën, letërsinë dhe historinë e Vietnam dhe së shpejti u njoh si autoritet, jo vetëm nga shokët e tij amerikanët, sepse ishte detyrë e tij t'i informonte ato në këto lëndë, por nga shumë vietnamisht gjithashtu. Ai ka botuar punime me titull "Gjuha Vietnameze"Dhe"Emrat Vietnamezë"Si dhe një Anglisht perkthimi i Cung-Oan ngam-kuc, "Bojërat e një Odalisque". (Citati Parathënie nga VlNH HUYEN - Presidenti, Bordi i Drejtorëve Shoqata Vietnameze-Amerikane, Legjendat Vietnameze, Të drejtat e autorit në Japoni, 1965, nga Charles E. Tuttle Co, Inc.)
SHIKO MË SHUMË:
◊ Takimi i paracaktuar BICH-CAU - Seksioni 1.
◊ Takimi i paracaktuar BICH-CAU - Seksioni 2.
◊ CINDERELLA - Historia e TAM dhe CAM - Pjesa 1.
◊ CINDERELLA - Historia e TAM dhe CAM - Seksioni 2.
◊ Gem i RAVEN.
◊ Historia e TU THUC - Toka e BLISS - Seksioni 1.
◊ Historia e TU THUC - Toka e BLISS - Seksioni 2.
◊ Origjina e Banh Giay dhe Banh Chung.
Version versioni vietnamez (Vi-VersiGoo) me WEB-Hybrid: BICH-CAU Hoi ngo - Phan 1.
Version versioni vietnamez (Vi-VersiGoo) me WEB-Hybrid: BICH-CAU Hoi ngo - Phan 2.
Version versioni vietnamez (Vi-VersiGoo) me WEB-Hybrid: Viên ĐÁ QUÝ của QUẠ.
Version versioni vietnamez (Vi-VersiGoo) me WEB-Hybrid: Câu chuyện TẤM CAM - Fen 1.
Version versioni vietnamez (Vi-VersiGoo) me WEB-Hybrid: Câu chuyện TẤM CAM - Fen 2.
BAN TU THU
08 / 2020
SHËNIME:
◊ Burimi: Legjendat Vietnameze, GEORGES F. SCHULTZ, Shtypur - E drejta e autorit në Japoni, 1965, nga Charles E. Tuttle Co, Inc.
◊ Të gjitha citimet, tekstet italike dhe imazhi i sepiaizuar është vendosur nga BAN TU THU.