Zakon i RECELEBRATING TẾT
Klikime: 375
HUNG NGUYEN MANH1
Ky është një zakon që u shfaq gjatë periudhave të luftës në të kaluarën, ose kurdoherë, për shkak të një situate të caktuar, festimi i Tết nuk mund të bëhet në kohën e duhur, kështu që njerëzit duhet të riorganizojnë atë festë dhe ta quajnë atë kremtimi i Tết. kremtimi i Tết mban gjithashtu kuptimin që, si hera e parë që të gjithë nuk ishin të pranishëm, njerëzit e kujtojnë atë për herë të dytë që të kishin të gjithë në shtëpi.
Pema e Gjelbër TẾT (Dita e 8-të e muajit të parë hënor)
Ky zakon ende lë gjurmën e tij në Mỹ fshat Tho (Bình Lục, Nam Hà) dhe dikur festohej në 8 të muajit të parë hënor; njerëzit e quajnë Green Tree T Greent (Tết cây xanh).
Legjenda ka se, dikur, një gjeneral i çoi trupat e tij në atë lokalitet në mbrëmjen e 30 të muajit të fundit hënor. Ndërsa pushonte dhe kalonte natën, ai gjeneral urdhëroi të mbillet një pemë jeshile, duke premtuar se pasi të luftonte armiqtë, ai do të kthehej në atë vend, dhe nëse, pema ishte akoma gjallë, ai do t'i jepte një festë tërë fshatit. Pas kthimit të tij fitimtar në 8 i muajit të parë hënor, ai e mbajti premtimin e tij dhe dha një festë për atë fshat të tërë. Gjenerali vendosi një djegës të madh temjan në rrëzë të pemës, shfaqi oriz ngjitës dhe derri në gjethe bananeje në vend të një tabaka, pastaj shijoni pjatat me trupat e tij dhe fshatarët pa pasur nevojë për tavolina dhe tas me pjata.
Zakon i festimit Tet kështu që mezi pas sezonit të gëzimeve ka përfunduar pak nga pak në një zakon të quajtur zakon i të kujtuarit Tet.
Përkujtim në 10 të muajit të parë hënor
Një fakt tjetër ndodhi në Thng Thanh Fshat (Tng Triều, Thanh Hoá) kur Duka Nguyen Khai u premtoi njerëzve në fshatin e tij se ai do të bashkohej me ta për të festuar Tết në ditën e tretë të muajit të parë hënor, por ai nuk u kthye në të tretën ashtu siç ishte premtuar. Ndërsa prisnin Dukën, fshatarët festuan atëherë Tet në ditën e 4-të d.m.th. i shtuan edhe një ditë Tet, por Duka u kthye vetëm në 9 dhe të nesërmen, d.m.th., njerëzit kujtuan Tet me Dukën të cilin e respektuan thellësisht.
Përkujtim në 5 të muajit të parë hënor
Një fakt tjetër, shumë më i qartë, ishte se kur vendi ynë u pushtua nga Ching në fillim të Kỷ Dậu vit (1789), njerëzit duhej të iknin dhe i kishin hedhur të gjitha ëmbëlsirat katrore glutinoze në pellgje për t'i mbajtur ato të mos haheshin nga pushtuesit. Në 5 d.m.th. ditën Mbret Quang Trung mposhtën Ching-un, njerëzit u kthyen në fshatrat e tyre, morën ëmbëlsira katrore dhe u kujtuan Tet Më vonë, çdo vit në 5 të muajit të parë hënor, njerëzit përsëri kanë një festë të madhe e cila pak nga pak shndërrohet në një zakon për të festuar fitoren e madhe të Mbret Quang Trung mbi kinezët kur Mbreti drejtoi trupat e tij nga Phu Xuan (Huế) për të përparuar në Long Long dhe drejtoi pushtuesit kinezë. Ne duhet të dimë se me teknikën e gatimit të masave tona popullore në të kaluarën, ëmbëlsira katrore glutinoze mund të zhyten në ujë (pellg, mirë) madje edhe në dimër ndonjëherë për një muaj por ende mund të jetë i ngrënshëm.
Festimi i TẾT së bashku në 30
Mund të përmendim edhe një ngjarje shtesë në Fshati ái Bái (Gia Lương, Hà Bắc) me zakonin e të kujtuarit në mënyrë kaq të guximshme Tet më 30 të muajit të parë hënor. Ky është rasti i mandarinës ushtarake Nguyen Cong Hiep në të njëjtën kohë, a Fshati ái Bái i dukshëm që kishte meritat e mëdha për të riparuar Ái Báitempulli, duke ulur taksat për fshatarët e tij, duke transportuar gurë për të ndërtuar ura, duke inkurajuar artizanatin e çekiçit të bakrit etj ...
Në vit Mau Tuat (viti i Qenit) 1684 ai ishte shumë i zënë me punët e tij ushtarake dhe mund të kthehej në fshatin e tij për të festuar Tet vetëm në 28 të muajit të parë hënor. Pastaj ai u dha çdo fshatari të 18 vjeç dhe më shumë 3 "tyền" (lloj parash të vjetra monedhash) për të kujtuar Tet së bashku në 30 të muajit të parë hënor. Nga ajo kohë e tutje, zakoni i të festuarit së bashku Tet në 30 të muajit të parë hënor ka ardhur në jetë. Më vonë, ai erdhi në Jug dhe ndërroi jetë ndërsa zakoni i sipërpërmendur është një mjet për njerëzit e fshatit të tij të mblidhen dhe të mendojnë për të dhe kujtesën e tij2.
SHËNIM: i Profesorit të Asociuar HUNG NGUYEN MANH, Doktor i Filozofisë në Histori.
2 Sipas LÊ TRUNG VŨ - Tết Tradicionale e Vietnamezisht - Libër i cituar, fq.146 deri në 149.
BAN TU THU
01 / 2020
SHËNIM:
◊ Burimi: Viti i Ri Lunar Vietnamez - Festival i Madh - Asso. Prof. HUNG NGUYEN MANH, Doktor i Filozofisë në Histori.
Text Tekst i trashë dhe imazhe të sepisë është vendosur nga Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com
SHIKO GJITHASHTU:
◊ Nga Skicat në fillim të shekullit të 20-të deri tek ritualet dhe festat tradicionale.
◊ Shenjimi i termit "Tết"
◊ Festival Hënor i Vitit të Ri
◊ Shqetësimet e NJERZIT PROVIDENT - Shqetësime për KUZHIN dhe KAKEST
◊ Shqetësimet e NJERZIT PROVIDENT - Shqetësimet për Tregun - Seksioni 1
◊ Shqetësimet e NJERZIT PROVIDENT - Shqetësimet për Tregun - Seksioni 2
◊ Brengat e NJER PROZVE PROVIDENTENT - Shqetësimet për pagesën e Departamentit
◊ Në PJESën Juglindore të VENDIT: NJ SHUM E NDCRMARRJEVE PARALELE
◊ Tabaka e Pesë frutave
◊ Arritja e Vitit të Ri
◊ SHKRIMET E SHKURTJES - Seksioni 1
◊ Kulti i hyjnive të kuzhinës - Seksioni 1
◊ Kulti i hyjnive të kuzhinës - Seksioni 2
◊ Kulti i hyjnive të kuzhinës - Seksioni 3
◊ Duke pritur për VITIN E RE - Seksioni 1
◊ Viti i Ri Hënor i Vietnamit - vi-VersiGoo
◊ etj